——獻(xiàn)給勇猛精進(jìn)、志愿無倦的中化人

作者：依然

信步經(jīng)過一家奇石館，邂逅了一尊似木非木的巨型擺件，不由自主地被它的非凡氣度所吸引，凝望許久不舍離去。

聽店主介紹，這是樹化玉，又稱硅化木，形成于漫長歲月，是玉石、奇石、化石三重身份的完美融合。遠(yuǎn)古時(shí)代，劇烈的地殼運(yùn)動(dòng)使樹木長久處于高壓、低溫、無氧、充滿二氧化硅的惡劣環(huán)境，大多木材在溫壓的不斷變化中就此隕滅，而極少數(shù)則重新結(jié)晶，碳元素逐漸被二氧化硅替代，內(nèi)心轉(zhuǎn)換為蛋白石玉髓，外部卻依舊保留著年輪、樹紋等樹木原貌，從而與天地同存，與日月同輝。正所謂：
　　精光內(nèi)蘊(yùn)德潤身，妙華中藏才益醇。
　　懷瑾握瑜樹化玉，色正氣清石生氳。
　　峭峻風(fēng)骨皆敬佩，璧玨品性凈純臻。
　　矢志萬家濟(jì)滄海，馳心千里饗昆侖。

樹和玉，本來是絕無關(guān)聯(lián)的兩個(gè)不同物種，卻在它身上得到了和諧的統(tǒng)一。佇立于這歷經(jīng)億萬年歲月嚴(yán)酷洗禮的巨幅史詩面前，好奇中帶著一絲恍惚：那些樹疤坑洞、葉脈紋理，分明昭示著它是一株恢弘壯觀的參天古木，而那溫潤細(xì)膩的觸感、玲瓏剔透的色澤又不容置疑地展露著其冰肌玉骨的寶石特質(zhì)。

好奇過后，油然而生的是景仰和敬慕。一棵樹如何變成一塊美玉？現(xiàn)身于現(xiàn)代文明面前的這尊古老生命，靜如處子、恬淡如斯，仿佛就是為了展示永恒真理的真實(shí)存在：絕境處可以粉身碎骨，絕境處也可以玉汝于成！誰能知道它經(jīng)受了多少千錘萬煉、經(jīng)歷了怎樣的千難萬險(xiǎn)？誰又能一窺其化對手為良伴、化宿敵為錚友、化狂風(fēng)暴雨為醍醐灌頂?shù)牟┭判貞雅c徹悟智慧？它只是沉靜無語，而它的內(nèi)心承載著多少鳳凰涅槃的崢嶸歲月、多少絕地反擊的榮辱沉浮！面對這大自然的曠世杰作，恩怨情仇渺若微塵，人類語言蒼白無力，即使?jié)h廷歌賦、李杜詩才也無法道其萬一，內(nèi)心涌動(dòng)的，只有靜默和禮贊。

樹化玉是泥土之精、大地之魂、地球之脊，它或深埋曠野，置身污泥而不染；或裸居深山，地處荒郊而不餒；或供奉廳室，寵尊華堂而不驕。它仙風(fēng)道骨、傲然挺立、百毒不侵，堪稱潔身自好者的楷模；它不卑不亢、不攀不附、寧折不彎，是人們堅(jiān)守信仰、不屈邪惡的表率。它的沉靜默言，讓人聯(lián)想到淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)；它的堅(jiān)定平實(shí)，被借喻為摯友間的肝膽相照。它博厚質(zhì)樸、悠久無疆，又成為健康長壽的象征，雅稱“壽石”。 “藏玉顯真情，佩玉升情操”，足見人們對玉的喜愛和尊崇。在緬甸，虔誠的佛教徒將樹化玉看作是功德無量、修成正果的化身，作為吉祥安寧、鎮(zhèn)宅辟邪的無價(jià)之寶。這超越時(shí)空的奇跡顯示的是甘耐寂寞、潛心修煉的力量，是日積月累、持之以恒的力量！

玉在山則草木潤，玉在河則河水清，玉在手則萬事興，人人都希望有玉傍身。泊心靜思，對于以“修身、齊家、治國、平天下”為己任的中國人、以“開拓創(chuàng)新、追求卓越”為安身之本的中化人，心中所執(zhí)之“玉”又應(yīng)該是什么呢？在瞬息變幻的激烈競爭中，企業(yè)如何基業(yè)長青？人才又如何星海爭輝？

樹可執(zhí)著化玉，人可百煉成鋼，秉承的，同是突破自我、一往無前的斗士精神。水到絕處是飛瀑，越是重大關(guān)頭，越能折射出勇者的堅(jiān)韌、美麗與莊嚴(yán)，擁有化玉的膽色和能量，就能翻天覆地十多年來，中化正是憑著這種“化玉精神”從滿目瘡痍中重新崛起，浴火重生、王者歸來，踏上了一次又一次的創(chuàng)業(yè)征途，凝心聚力、挑戰(zhàn)極限，不懈探索企業(yè)科學(xué)發(fā)展規(guī)律，從一個(gè)危機(jī)四伏的老國企發(fā)展成為了理念先進(jìn)、管理科學(xué)、核心能力突出的國有重要骨干企業(yè)，倍受社會(huì)信賴和員工擁戴。

身在中化，如玉傍身。讓我們在探索中成長、在進(jìn)取中砥礪前行，在蒼茫大地上筆酣墨飽地寫下——相信自己，相信未來！