管理學院　劉寶明

　　上世紀九十年代在清華讀博時,我所在的社團曾邀請季羨林大師作為學長到清華作過一次報告。如今先生仙逝,其音容笑貌,猶在耳目。悲切之余，首先想到的是我們應向大師學什么，而在我腦海中不停閃現(xiàn)的就是“承載”二字。

　　一部《留德十年》，清新飄逸的文字中卻道出了季先生“承載”品格的形成歷程。十年寒窗，先生置身于有國不能歸、有家不能回的境地，加之大半時間還要忍受戰(zhàn)爭的摧殘，其心理的熬煎可想而知。然而先生“承載”的心理素質，卻已在其間歷經千錘百煉潛滋暗長。在書中，季先生這樣寫道，“在那種極其困難的環(huán)境中，人生樂趣仍然是有的。在任何情況下，人生也絕不會只有痛苦，這就是我悟出的禪機。”這便是季先生“承載”品格的真實寫照，讀后不禁讓人感慨良多。

　　如果說留德十年是季先生“承載”品格的形成期，則后來漫長的國內生涯則是這種品格的表現(xiàn)期。一部《牛棚雜憶》，雖流露出些許酸楚和嗔怪，卻淋漓盡致地道出了先生“承載”的品格。在開篇中，先生不無詼諧地以一個“比較地獄學”學者自居，譏諷當時牛棚中的罪惡。試想，當年先生在牛棚中九死一生，終日還需與當初迫害的人為伍，此情此景，換成任何一個人都會憤憤不平乃至心懷報復。而季先生卻能以一個老頑童的心態(tài)和一個學者的筆觸，輕松調侃經歷的苦難，先生“承載”的品格讓人自嘆不如。至于后來在北大校園里，季先生為報到的新生看守行李之類的些許小事，則只能是“承載”品格細小而瑣碎的表露。

　　“承載”意味著理解、寬容、忍讓與適應，我們構建和諧社會、建設強盛國家、謀求科學發(fā)展，無一不呼喚“承載”之風。而放眼現(xiàn)實，與此相悖的事例比比皆是：從學者們圍繞著觀點之爭或造假之辯的口誅筆伐，到《潛伏》帶來的辦公室政治觀的流行，從時有耳聞的大學生跳樓，到不堪忍受某些快女的演藝而全場喝倒彩。如此等等，不一而足。似乎反映出國人的刻薄、急躁而缺乏應有的沉穩(wěn)與大氣，個中原因，缺乏“承載”的品格或是其中之一。

　　季先生耕耘一生、學富五車、著述等身，供后人汲取的精神遺產也是仁者見仁智者見智。于我而言，從先生的生平和文字中，領悟到的最直接、最深刻的就是“承載”的品格。中化建設具有全球地位的偉大公司，同樣需要“承載”之風。無論前面的路有多么艱辛，我們都應該多一些理解，少一些抱怨；多一些踏實，少一些急躁……只有這樣才能真正為中化事業(yè)新的發(fā)展貢獻我們的力量。